Το πρόγραμμα του Αγ.Χαραλάμπους Νέου Ερινεού

2021-02-08T09:24:58+00:00

Τηρώντας όλα τα υγειονομικά μέτρα κατά του Covid-19 θα γιορτάσει φέτος ο Άγιος Χαράλαμπος Νέου Ερινεού. Σύμφωνα με το πρόγραμμα, την Τρίτη 9/2 θα τελεστεί Μέγας πανηγυρικός εσπερινός στις 4μ.μ. ενώ την Τετάρτη 10/2 όρθρος στις 6:30π.μ. και στη συνέχεια πανηγυρική Θεία Λειτουργία. Την ίδια μέρα, στις 3:30 το μεσημέρι Ιερά Παράκληση και Χαιρετισμοί προς τον Άγιο Χαράλαμπο.
Σύμφωνα με την ανακοίνωση που εξέδωσε η Μητρόπολη Πατρών, “στον Ιερό Ναό του Αγίου Χαραλάμπους θα ισχύει η αναλογία 1 πιστός ανά 25τ.μ., δηλαδή μέσα στο ναό θα βρίσκονται 10 άτομα.
Οι επιπλέον πιστοί θα μπορούν να μπαίνουν στο ναό, να ανάβουν το κερί τους, να προσκυνούν τις Άγιες εικόνες και να συμμετέχουν στην κοινή προσευχή από το προαύλιο του ναού.
Κατά τίς ἱερές ἀκολουθίες θά τεθεῖ πρός προσκύνηση καί εὐλογία ἀπότμημα ἱεροῦ λειψάνου τοῦ Ἁγίου Χαραλάμπους”.

Το πρόγραμμα του Αγ.Χαραλάμπους Νέου Ερινεού2021-02-08T09:24:58+00:00

Τα Εισόδια της Θεοτόκου- Ημέρα των Ενόπλων Δυνάμεων- Ποιοι γιορτάζουν σήμερα

2020-11-21T10:05:12+00:00

Κάθε χρόνο στις 21 Νοεμβρίου, ανήμερα της Εορτής των Εισοδίων της Θεοτόκου, γιορτάζεται η Ημέρα των Ενόπλων Δυνάμεων με πρωτοβουλία της Ελληνικής Πολιτείας για να υπομνησθεί και να τιμηθεί η προσφορά των ελληνικών ενόπλων δυνάμεων προς το Έθνος, τόσο σε περίοδο πολέμων, όσο και στην ειρήνη. Ο εορτασμός καθιερώθηκε μετά τη Μεταπολίτευση το 1975.

Τα Εισόδια της Θεοτόκου στον Ναό, γνωστά στη Δύση ως Παρουσίαση της Παρθένου Μαρίας, είναι χριστιανική εορτή, η οποία εορτάζεται από όλα τα χριστιανικά δόγματα που αναγνωρίζουν αγίους στις 21 Νοεμβρίου. Ανήκει στις Θεομητορικές εορτές.
Το εορταζόμενο γεγονός δεν αναφέρεται στην κανονική Αγία Γραφή. Η πρώτη γνωστή αναφορά σε αυτό βρίσκεται στο Πρωτοευαγγέλιο του Ιακώβου, ένα απόκρυφο κείμενο του τέλους του Β΄ αιώνα.


Σύμφωνα με αυτό, οι μετέπειτα γονείς της Παναγίας, ο Ιωακείμ και η Άννα, ήταν βαθιά στενοχωρημένοι από το ότι δεν είχαν παιδιά. Για τον λόγο αυτό, προσευχήθηκαν και είχαν συμφωνήσει να αφιερώσουν το τέκνο τους στον Θεό. Αποκτώντας τη Μαρία λοιπόν, την πήγαν όταν ακόμη αυτή ήταν παιδί, στον Ναό της Ιερουσαλήμ προκειμένου να την αφιερώσουν στον Θεό. Αυτά είναι τα Εισόδια της Θεοτόκου. Μεταγενέστερες εκδοχές της ιστορίας (όπως το Ευαγγέλιο του Ψευδο-Ματθαίου και το Βιβλίο της Γεννήσεως της Μαρίας) προσθέτουν ότι η Μαρία αφιερώθηκε στον Ναό σε ηλικία περίπου τριών ετών, σε εκπλήρωση ενός όρκου. Κατά την παράδοση παρέμεινε εκεί προς μόρφωση για να προετοιμασθεί για τον ρόλο της ως Θεομήτωρ.
Σήμερα η Ορθόδοξη Εκκλησία εορτάζει τα Εισόδια ως μία από τις 12 Μεγάλες Εορτές της. Επειδή η ημερομηνία της (21 Νοεμβρίου) βρίσκεται μέσα στη Νηστεία των Χριστουγέννων («Σαρανταρά»), κατά την ημέρα αυτή οι κανόνες της νηστείας ελαφραίνουν κάπως και επιτρέπεται η κατανάλωση ψαριού, κρασιού και λαδιού.

Σήμερα γιορτάζουν οι: Μαρία, Μαργέτα, Μαριέττα, Μαργετίνα, Μάρω, Μαριώ, Μαριωρή, Μαρίκα, Μαριγώ, Μαριγούλα, Μαρούλα, Μαρίτσα, Μανιώ, Μαίρη, Μαρινίκη, Μιρέλλα, Μυρέλλα, Μάνια, Μάρα, Μαράκι, Μάριος (υπάρχουν και άλλες ημερομηνίες που γιορτάζουν αυτά τα ονόματα), Βιργινία, Δέσποινα, Δέσπω, Ντέπη, Πέπη, Ζέπω (υπάρχουν και άλλες ημερομηνίες που γιορτάζει αυτό το όνομα), Λεμονιά, Σουλτάνης, Σουλτάνα, Σούζυ, Σούζη, Τάνια.

Τα Εισόδια της Θεοτόκου- Ημέρα των Ενόπλων Δυνάμεων- Ποιοι γιορτάζουν σήμερα2020-11-21T10:05:12+00:00

Σύναξη των Αρχαγγέλων και Αγγέλων- Ποιοι γιορτάζουν σήμερα

2020-11-08T09:26:40+00:00

Πριν από 65 χρόνια και πιο συγκεκριμένα στις 11 Ιουνίου του 1954, καθιερώθηκε ο Αρχάγγελος Μιχαήλ ως προστάτης της Πολεμικής Αεροπορίας και η γιορτή των Αρχαγγέλων στις 08 Νοεμβρίου, ως η επίσημη αεροπορική γιορτή, η οποία τιμάται με μεγαλοπρέπεια σε όλες τις μονάδες.
Σήμερα το εορτολόγιο περιλαμβάνει όσους φέρουν το όνομα Άγγελος, Αγγελής, Αγγελική, Άντζελα, Άτζελα, Άντζυ, Αγγέλα, Αγγέλλω, Αγγελίνα *, Γαβριήλ, Γαβρίλος, Γαβρίλης, Γαβριέλα, Γαβρίλα, Γαβριηλίτσα, Γαβριλίτσα, Αραβέλα, Μιχαήλ, Μισέλ, Μιχάλης, Μιχαλός, Μιχελής, Μιχαέλα, Μιχαέλλα, Μιχαήλα, Μιχαηλίτσα, Μιχαλίτσα, Σεραφείμ, Σεραφειμία, Σεραφείμα, Σεραφίνα, Σεραφειμή, Σεραφειμούλα, Σεραφειμίτσα *, Ευστρατία, Μεταξία, Μεταξένια, Μεταξούλα, Ταξούλα, Ραφαήλ, Ραφαήλος, Ραφαέλος, Ραφαέλα, Ραφαέλλα, Ραφαήλα, Ραφαηλία *, Σταμάτης, Σταμάτιος, Στάμος, Σταμούλης, Σταμέλος, Σταμέλης, Σταμελάς, Σταματία, Μάτα, Ματούλα, Ματίνα, Σταματίνα, Σταμάτα, Σταμέλα, Σταμούλα, Σταματή, Μάτω, Σταματέλλα *, Στρατηγός, Στρατής, Στρατηγούλα, Ταξιάρχης, Ταξιαρχούλα.
(*Γιορτάζουν και σε άλλες ημερομηνίες)


Κατά την Άγια Γραφή οι άγγελοι στέλνονται από το Θεό με μορφή ορατή (οι άγγελοι είναι αόρατα αγαθά πνεύματα κοντά στο, Θεό) σε σπουδαίες ιστορικές περιστάσεις, που πρόκειται να εκδηλωθεί ή να εκτελεσθεί κάποια μεγάλη θεία θέληση, όπως αναφέρει το saint.gr. Τη σχέση, τώρα, που έχουν οι άγγελοι με το Θεό και τους ανθρώπους, καθώς και την αποστολή τους, βλέπουμε επίσης μέσα στην Αγία Γραφή. Και ιδιαίτερα, στους Ψαλμούς 33, στίχ. 8 και 90, στίχ. 10-12, στη δε Καινή Διαθήκη, Ματθ. ιη’ στίχ. 10, καθώς επίσης και στην προς Εβραίους επιστολή, κεφ. α’ στίχ. 14, όπου ο συγγραφέας αναφωνεί: «οὐχὶ πάντες εἰσὶ λειτουργικὰ πνεύματα εἰς διακονίαν ἀποστελλόμενα διὰ τοὺς μέλλοντας κληρονομεῖν σωτηρίαν;». Δηλαδή, δεν είναι όλοι οι άγγελοι πνεύματα υπηρετικά, τα όποια ενεργούν όχι από δική τους πρωτοβουλία, αλλά αποστέλλονται από το Θεό για να υπηρετήσουν εκείνους που μέλλουν να κληρονομήσουν την αιώνια ζωή;
Επικεφαλής των αγγελικών δυνάμεων είναι οι αρχάγγελοι Μιχαήλ και Γαβριήλ. Τον Μιχαήλ συναντάμε στην Παλαιά Διαθήκη. π.χ. όταν ο Αβραάμ μέλλει να θυσιάσει τον Ισαάκ, στον Ιησού του Ναυή, στον Ηλία, στον Λώτ, για να τον σώσει όταν ο Θεός αποφάσισε να καταστρέψει τα Γόμορα, στον Πατριάρχη Ιακώβ, στον μάντη Βαρλαάμ και άλλου. Επίσης ο Μιχαήλ, ήταν αυτός που οδήγησε το λαό του Ισραήλ στη φυγή από την Αίγυπτο. Τον Γαβριήλ συναντάμε στην Καινή Διαθήκη, όπως στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και άλλου. Στην μνήμη, λοιπόν, των αποστολών και του έργου πού επιτελούν οι άγγελοι, η Εκκλησία μας όρισε τη γιορτή της 8ης Νοεμβρίου.

Πηγές: dogma.gr, saint.gr

Σύναξη των Αρχαγγέλων και Αγγέλων- Ποιοι γιορτάζουν σήμερα2020-11-08T09:26:40+00:00

Θρησκευτική πανήγυρις του Ιερού Ναού Αγίου Δημητρίου Λόγγου

2020-10-24T08:37:39+00:00

Την ερχόμενη Δευτέρα, 26 Οκτωβρίου, εορτάζει και πανηγυρίζει ο Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Λόγγου Αιγιαλείας.
Το πρόγραμμα των Ιερών Ακολουθιών έχει ως εξής:
Κυριακή (25/10), 6.30μ.μ.: Πανηγυρικός Εσπερινός μετ’ αρτοκλασίας, κατά τον οποίο θα προΐσταται και θα κηρύξει τον Θείο Λόγο ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Χρυσόστομος Μυλωνάς, ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεώς μας.
Δευτέρα (26/10), 7π.μ.: Όρθρος και εν συνεχεία πανηγυρική Θεία Λειτουργία, κατά την οποία θα προΐσταται και θα κηρύξει τον Θείο Λόγο ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Ιωακείμ Βενιανάκης, Πρωτοσύγκελος της Ιεράς Μητροπόλεώς μας.
Τους χορούς των ιεροψαλτών θα διευθύνουν οι καλλίφωνοι ιεροψάλτες του εορτάζοντος Ιερού Ναού.
Για την εξυπηρέτηση των ευσεβών χριστιανών τής Αιγιαλείας θα υπάρξει τακτική συγκοινωνία, αναφέρει η ανακοίνωση του εκκλησιαστικού συμβουλίου.

Θρησκευτική πανήγυρις του Ιερού Ναού Αγίου Δημητρίου Λόγγου2020-10-24T08:37:39+00:00

Γιορτή του Αγίου Θαλλελαίου στο ξωκλήσι της Μπούκας Καμαρών

2020-05-20T06:53:49+00:00

Κάθε χρόνο, στις 20 Μαϊου και στις 29 Αυγούστου, ανοίγει την πόρτα του το εκκλησάκι που συναντάμε στις Καμάρες, κατεβαίνοντας προς την παραλία της Μπούκας. Οι κάτοικοι του χωριού μαζί με τον παπα Στέφανο, αναλαμβάνουν τον στολισμό της εκκλησίας και την παραμονή ψάλλεται ο πανηγυρικός εσπερινός ενώ ανήμερα του Αγίου Θαλελαίου τελείται Θεία Λειτουργία.

Όπως εξηγεί στο e-loggos.gr ο ιερέας των Καμαρών πατέρας Στέφανος Μπαμπίλης, «Το εκκλησάκι αυτό χτίστηκε τη δεκαετία του ’90. Ένας κάτοικος της περιοχής, έχασε σε ατύχημα τον γαμπρό του και το εγγόνι του. Τον γαμπρό του τον έλεγαν Γιάννη και το εγγόνι του Θαλή…». Έτσι, αποφάσισε να χτίσει το εκκλησάκι προς τιμήν του Αγίου Ιωάννη του Πρόδρομου και του Αγίου Θαλελαίου.

Ποιος ήταν ο Άγιος Θαλλελαίος

Ο Άγιος Θαλλελαίος γεννήθηκε σε κάποια πόλη του Λιβάνου από ευσεβείς γονείς, τον Βερούκιο και την Ρωμυλία, οι οποίοι ανέθρεψαν το γιο τους με την ορθόδοξη χριστιανική διδασκαλία. Και ο Άγιος Θαλλελαίος με τη χάρη του Θεού, ανταποκρίθηκε πλήρως στις προσδοκίες των γονέων του και έγινε άνθρωπος με σταθερή πίστη, εγκρατής, συνετός, ταπεινός και με ελεήμονα διάθεση. Ευφυέστατος και επιμελής στις σπουδές αλλά και διακατεχόμενος από την αίσθηση της προσφοράς και της διακονίας ακολούθησε την ιατρική επιστήμη. Ως ιατρός, ο Άγιος Θαλλελαίος, ακολούθησε τα βήματα του Ιησού Χριστού. Ποτέ του δεν εξάσκησε την επιστήμη του ως επάγγελμα για την απόκτηση και προσπορισμό χρημάτων όπως οι περισσότεροι συνάδελφοί του αλλά ως γνήσιος χριστιανός και μιμητής του Κυρίου του. Όχι μόνον γιάτρευε αφιλοκερδώς, αλλά βοηθούσε οικονομικά και ενίσχυε ψυχολογικά οδηγώντας στο δρόμο της αληθείας όλους τους ασθενείς. Το θαυμαστό του έργο εξόργισε τούς ειδωλολάτρες οι οποίοι τον κατήγγειλαν στον έπαρχο Τιβεριανό. Ενώπιον του, ομολόγησε με σθένος την πίστη του στο φως του κόσμου στον Ιησού Χριστό. Αφού βασανίστηκε σκληρά, ο άγιος Θαλλελαίος αποκεφαλίστηκε τον Μάιο του 289

Πηγή: dogma.gr

Γιορτή του Αγίου Θαλλελαίου στο ξωκλήσι της Μπούκας Καμαρών2020-05-20T06:53:49+00:00

130 χρόνια συμπληρώνει το εξωκκλήσι των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης στον Λόγγο- Το πρόγραμμα των Ιερών Ακολουθιών

2020-05-19T13:53:03+00:00

Το εκκλησάκι του Αγίου Κωνσταντίνου στον παράδρομο της Εθνικής Οδού στο ύψος του Λόγγου, είναι από εκείνα τα ξωκλήσια που μόνο αν ξέρεις ότι υπάρχει ψάχνεις για να το βρεις. Για τους κατοίκους του Λόγγου ωστόσο, το εξωκκλήσι των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, αποτελεί κάτι περισσότερο από ιστορία και φέτος  συμπληρώνει 130 χρόνια από τότε που ο Ανδρέας Ηλιόπουλος το έχτισε για να προστατεύει το χωριό.

Γενναίος πολεμιστής ο ίδιος, το 1890  πραγματοποίησε το τάμα του ουσιαστικά, καλώντας από τα Γιάννενα συναδέλφους-συμπολεμιστές του, τεχνίτες στο επάγγελμα και έχτισαν τον Ιερό Ναό προς τιμήν του Αγίου Κωνσταντίνου και της Αγίας Ελένης.

Σύμφωνα με τα αρχεία που βρίσκονται στο Μουσείο Ιστορίας και Λαογραφίας Λόγγου, ο Ανδρέας Ηλιόπουλος χρειάστηκε να αγοράσει ακόμη ένα διπλανό κτήμα προκειμένου η εκκλησία να έχει μεγάλο προαύλιο και να είναι όπως ακριβώς την είχε φανταστεί.

Αργότερα, το  συγκεκριμένο σημείο ονομάστηκε «το πέρασμα» και εκεί συγκεντρώνονταν οι Λογγίσιοι με τα άλογά τους αλλά και κάτοικοι από τα γύρω χωριά και ειδικά την ημέρα της εορτής των Αγίων, έστηναν ένα μεγάλο πανηγύρι.  Ο αυλόγυρος της εκκλησίας ήταν γεμάτος από ελαιόδεντρα, ευκάλυπτους και κυπαρίσσια. Ειδικά τη μέρα της γιορτής, όλο το χωριό έψηνε αρνιά και κερνούσαν κρασιά, ο καθένας από το δικό του και χόρευαν μέχρι το πρωί!

Λίγο μετά το ‘40, η Λογγίσια Ελένη Καρούζου, καθώς περνά έξω από το ξωκκλήσι, ακούει περίεργους θορύβους και βογκητά πόνου. Ανοίγοντας την πόρτα της εκκλησίας έρχεται αντιμέτωπη με τη θέα δύο βαριά τραυματισμένων Ιταλών στρατιωτών.

Η ίδια, χωρίς να χάσει την ψυχραιμία της, κάλεσε τους συγχωριανούς της και περιέθαλψαν τους δύο τραυματίες. Η ανθρωπιά σε όλο της το μεγαλείο.

Στην ανατολική πλευρά, πίσω από το ιερό, αναπαύεται ο δωρητής του χώρου και της εκκλησίας, Ανδρέας Ηλιόπουλος.

(Φωτό: Ηλίας Ηλιόπουλος, ο αδερφός του Ανδρέα που έχτισε το ξωκκλήσι)

Αύριο Τετάρτη, στις 18:30 θα ψαλλεί Πανηγυρικός Εσπερινός μετ’αρτοκλασίας ενώ την Πέμπτη το πρωί στις 07:00 θα τελεστεί ο Όρθρος και η Πανηγυρική Θεία Λειτουργία.

 

*Ευχαριστούμε το Μουσείο Ιστορίας και Λαογραφίας Λόγγου για την πρόσβαση στα αρχεία

130 χρόνια συμπληρώνει το εξωκκλήσι των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης στον Λόγγο- Το πρόγραμμα των Ιερών Ακολουθιών2020-05-19T13:53:03+00:00

Παναγία Τρυπητή- Το Ιερό Προσκύνημα του Αιγίου

2020-04-30T13:59:52+00:00

Σύμφωνα με την παράδοση , στον δέκατο αιώνα, κάποια θεοσκότεινη νύχτα από κείνες που σαρώνουν με άγριες  φουρτούνες τα πέλαγα, ένα καράβι ναυάγησε στον Κορινθιακό Κόλπο. Ο καπετάνιος του καραβιού, άνθρωπος τολμηρός και θεοφοβούμενος, κολυμπώντας στα μανιασμένα κύματα με τη βοήθεια μιας σανίδας, κατάφερε να φθάσει στην ακτή.

Ήταν η παραλία Αιγίου. Ο ναυαγός ευχαρίστησε το Θεό για την ανέλπιστη σωτηρία του και τότε, μέσα στο σκοτάδι, αντίκρισε , λίγο πιο πάνω απ’ την ακτή , σε ψηλό και απόκρημνο βράχο, ένα παράξενο φως.

Οδηγούμενος απ΄ αυτό το μυστηριώδες φως, σκαρφάλωσε στο βράχο για να βρεθεί ξαφνικά εμπρός σε ένα υπερκόσμιο θέαμα.

Μέσα σε μικρό κοίλωμα, ένα είδος φυσικού κρυψώνα , αστραποβολούσε σαν ολόχρυσο άστρο η εικόνα της Θεοτόκου.

Ο ευλαβής ναυτικός προσκύνησε την Αγία εικόνα και μόλις ξημέρωσε έτρεξε στην πόλη να αναφέρει το γεγονός. Η είδηση μεταδόθηκε αστραπιαία στο λαό που ξεσηκώθηκε σύσσωμος να πάει να δει και να προσκυνήσει το θαύμα.

Έτσι κτίστηκε η εκκλησία της Παναγίας , που πήρε το όνομα «Τρυπητή» από την τρύπα του βράχου όπου βρέθηκε η εικόνα. Η παράδοση μάλιστα θέλει να λέει ότι οι Αιγιείς στην αρχή αποφάσισαν να χτίσουν το Ναό πιο πέρα από το σημείο που βρέθηκε η εικόνα επειδή τους εμπόδιζε ο βράχος.Τη νύχτα όμως ακούστηκε τρομερή βοή που συγκλόνισε τον τόπο σα να έγινε τρομερός σεισμός και την άλλη ημέρα κατάπληκτος ο λαός είδε στο βράχο  σχηματισμένη μια σπηλιά.

Τότε κατάλαβαν ποιο ήταν το θέλημα της Παναγίας και χτίσανε την εκκλησία πάνω στο βράχο.

Ο καπετάνιος του καραβιού δεν ξαναταξίδεψε. Έμεινε για πάντα εκεί και ασκήτεψε και η σκήτη του σώζεται μέχρι σήμερα.

Αυτή είναι η Ιστορία της «Τρυπητής» του Αιγίου κατά την τοπική προφορική παράδοση. Με το πέρασμα των καιρών η φήμη της εξαπλώθηκε σε ολόκληρη την Ελλάδα . Πλήθη προσκυνητών καταφθάνουν στο Αίγιο από κάθε γωνιά της χώρας για να θαυμάσουν την πανέμορφη εκκλησία και να προσκυνήσουν τη θαυματουργή και πανάρχαια εικόνα της Θεοτόκου.

Τη φήμη της «Τρυπητής» μεγάλωσε πολύ και η φυσική ομορφιά του χώρου που περιβάλει το ιερό προσκύνημα. Πραγματικά το τοπίο που ξετυλίγεται ολόγυρα είναι μαγευτικό.  Ανθώνες καλλιτεχνικοί και σιντριβάνια στολίζουν την πρόσοψη του Ναού., ενώ στις άλλες  δύο πλευρές, στο μάκρος του βράχου, εκτείνονται πυκνές δενδροστοιχίες από ψηλά, λυγερόκορμα κυπαρίσσια, που το βαθυπράσινο χρώμα τους έρχεται σε γραφική αντίθεση με το κατάλευκο της εκκλησίας.

Η διπλή μεγάλη σκάλα συνδέει το Ναό και το συγκρότημα των ξενώνων του με το δημόσιο δρόμο που βουίζει από την αέναη κίνηση των αυτοκινήτων, ενώ μέχρι πριν κάποια χρόνια  μια αμαξοστοιχία περνούσε στα πόδια της εκκλησίας και σφυρίζει χαρούμενα αποδίδοντας στη Παναγία ευλαβικό χαιρετισμό. Τώρα η γραμμή μεταφέρθηκε και αυτό τελείωσε.

Λίγα μέτρα πιο κάτω απλώνει το γαλάζιο χαλί της η θάλασσα του κορινθιακού με το μικρό λιμανάκι γεμάτο ψαρόβαρκες και τα χιλιοτραγουδισμένα βουνά της Ρούμελης απέναντι.

Ξέχωρα όμως από τούτη τη προνομιακή ομορφιά που εντυπωσιάζει και θέλγει τον επισκέπτη, η εκκλησία της Τρυπητής του Αιγίου, είναι ευρύτερα γνωστή από την περίτεχνη και θαυματουργή εικόνα της Παναγίας , που όπως διατείνονται οι ειδικοί, είναι ένα έργο του Αποστόλου και Ευαγγελιστού Λουκά,  καμωμένη όταν ο Άγιος περιόδευσε στην Αχαΐα.

Ο προσκυνητής που θα αντικρίσει για πρώτη φορά την Αγία εικόνα της Τρυπητής θα μείνει έκθαμβος και ρίγος ιερό θα διαπεράσει τη ψυχή του. Η γλυκύτητα που είναι χυμένη στο πρόσωπο της Παναγίας και το εκφραστικό  βλέμμα Της, καθηλώνουν κάθε χριστιανό, ακόμα και τον πιο ολιγόπιστο.

Με την πάροδο του χρόνου αυτός ο Ιερός τόπος αναδείχθηκε σε μεγάλο πνευματικό κέντρο Πανελληνίου ακτινοβολίας. Είναι πολύ συγκινητικό, – την Παρασκευή της Διακαινησίμου, – να βλέπεις χιλιάδες Χριστιανούς από όλη την Ελλάδα – κάθε ηλικίας – να ανεβαίνουν τη μεγάλη σκάλα (150 σκαλοπάτια), αρκετοί γονατιστοί, προκειμένου να εκπληρώσουν το “Τάμα” τους στην Παναγία.

Τέλος με την υπ’ αριθ. 10/16-5-1970 κανονισμό της Ι. Συνόδου της Ελλάδος αναγνωρίζεται σαν “Πανελλήνιο Ιερό Προσκύνημα” και χαρακτηρίζεται Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου.

dogma.gr/anoixtoparathyro.gr

Παναγία Τρυπητή- Το Ιερό Προσκύνημα του Αιγίου2020-04-30T13:59:52+00:00

Άγιος Γεώργιος Τροπαιοφόρος- Σε κλίμα συγκίνησης ο εσπερινός και η Λειτουργία στο παρεκκλήσι του Αγ.Γεωργίου Λόγγου

2020-04-30T12:26:26+00:00

Όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος, ο παπα Χρήστος άνοιξε την πόρτα στο παρεκκλήσι του Αγίου Γεωργίου στον Λόγγο για να τελέσει τον εσπερινό την παραμονή της γιορτής και τη Θεία Λειτουργία σήμερα. Σε κλίμα βαθιάς συγκίνησης, αφού είναι ίσως η πρώτη φορά που ο Άη Γιώργης δεν κατακλύζεται από πιστούς, έγινε και η καθιερωμένη αρτοκλασία.

         

Προστάτης των στρατιωτών

Η εικόνα του έφιππου αγίου συνόδευε τις εκστρατείες του Βυζαντινού Στρατού ξέχωρα από των άλλων στρατιωτικών μαρτύρων, Δημητρίου, Προκοπίου και των δύο Θεοδώρων.

Με καταγωγή από την Καππαδοκία και την Παλαιστίνη, προερχόμενος από οικογένεια που υπηρετούσε στη ρωμαϊκή στρατιωτική ιεραρχία, δεν άργησε να προσέλθει στις τάξεις του ρωμαϊκού στρατού και να ανέλθει στην ιεραρχία του.

Ο τρίτος χριστιανικός αιώνας ήταν μια περίοδος ειρήνης σε γενικές γραμμές για την Εκκλησία και έτσι ο αριθμός των χριστιανών αυξήθηκε ταχύτατα, ώστε να καταστούν τελικά η πλειονοψηφία των υπηκόων της αυτοκρατορίας.

Οι πιστοί της χριστιανικής πίστης τότε αυξήθηκαν ιδιαιτέρως ανάμεσα στα μέλη της ρωμαϊκής πολιτικής και στρατιωτικής ιεραρχίας, καταλαμβάνοντας εξέχουσες θέσεις! Η άνοδος στο θρόνο του Διοκλητιανού (884-305) συνδυάστηκε με μια απόπειρα αποκατάστασης των ρωμαϊκών αξιών, όπως της πίστης στην ρωμαϊκή θρησκεία. Η προσπάθειά του αυτή οδήγησε πολλούς χριστιανούς στο μαρτύριο και στη φυλακή.

Ανάμεσά στους μάρτυρες που διακρίθηκαν ήταν και ο Γεώργιος, προβεβλημένο μέλος της στρατιωτικής ιεραρχίας.

Τα βασανιστήρια

Η συναξαριστική παράδοση αποδίδει πλήθος μαρτυρίων που υπέστη ο άγιος Γεώργοις προκειμένου να αλλάξει την πίστη του.

Έμεινε εδραίος και στο τέλος ακολούθησε ο θάνατος διά αποκεφαλισμού, όπως προβλεπόταν για τους Ρωμαίους πολίτες.

Το λείψανο το δικό του και της μητέρας του, που φαίνεται να μαρτύρησε μαζί του την ίδια ή την επομένη ημέρα, μεταφέρθηκαν από τον ακόλουθό του Πασικράτη, στη Λύδδα της Παλαιστίνης, όπου η τιμή του διαδόθηκε ευρύτατα και ανεγέρθηκε ναός του αγίου που συγκέντρωνε πλήθος προσκυνητών.

Η εικόνα του αγίου που είχε επικρατήσει, ήταν αυτή με την εμφάνιση Ρωμαίου αξιωματούχου, αν και η απεικόνιση του ως πολεμιστή μετά την εικονομαχική έριδα διαδόθηκε κυρίως στην Καππαδοκία, όπου οι στρατιωτικοί άγιοι έχαιραν μιας ιδιαίτερης τιμής.

Έτσι, ο Άγιος Γεώργιος απεικονίζεται είτε ως προστάτης των στρατιωτών είτε και ως ο κατεξοχήν διώκτης του κακού.

Άγιος Γεώργιος Τροπαιοφόρος- Σε κλίμα συγκίνησης ο εσπερινός και η Λειτουργία στο παρεκκλήσι του Αγ.Γεωργίου Λόγγου2020-04-30T12:26:26+00:00

Ο εφημέριος Αγίου Δημητρίου Λόγγου, πατέρας Χρήστος Τσούλκας, στο e-loggos.gr “

2020-04-30T12:29:44+00:00

Ο εφημέριος του Αγίου Δημητρίου, ο παπά Χρήστος του Λόγγου όπως τον ξέρουμε όλοι μας, έστειλε στο e-loggos.gr χειρόγραφη επιστολή με το δικό του μήνυμα για το φετινό Πάσχα:

 

“Περνώντας οι μέρες της Μ.Εβδομάδας, της φετινής Μεγάλης Εβδομάδας του 2020, με κλειστές εκκλησίες (χωρίς ποίμνιο) που όμως μας προσφέρουν από όπου και να βρισκόμαστε μεγαλειώδης στιγμές επικοινωνίας με τον Χριστό, συνοδεία του ανυπέρβλητου κάλλους των ύμνων όπως “Ιδού ο Νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός…” και “τον Νυμφώνα σου βλέπω…” ένα πράγμα πρέπει να περνά από το μυαλό όλων μας: Πρόσεχε ψυχή μου, ξύπνα, ταπεινώσου, μετανόησε και φώναξε δυνατά το “Άγιος, Άγιος, Άγιος είσαι Κύριε ο Θεός μου”.

Συμμετέχουμε με κάθε τρόπο και σκέψη στα Θεία Πάθη του Κυρίου, του δημιουργού μας και Πατέρα Μας, και τον παρακαλούμε με την Ανάστασή Του τη νίκη επί του θανάτου, να απαλλάξει και εμάς από την πανδημία αυτή και να μας οδηγήσει πάλι στο δρόμο που θα μας φέρει με την συγχώρεση και τη λύτρωση στη δική μας Ανάσταση.

Από τα βάθη της καρδιάς μου, με όλη μου την αγάπη,

Καλή Ανάσταση!

Καλό Πάσχα “

Ο εφημέριος Αγίου Δημητρίου Λόγγου

Ο εφημέριος Αγίου Δημητρίου Λόγγου, πατέρας Χρήστος Τσούλκας, στο e-loggos.gr “2020-04-30T12:29:44+00:00

Το μήνυμα του εφημέριου των Ι.Ν.Αγίας Βαρβάρας και Αγίου Χαραλάμπους Ερινεού, πατέρα Κωνσταντίνου Ευαγγελάτου

2020-04-30T12:30:33+00:00

Παραθέτουμε αυτούσιο το μήνυμα του εφημέριου των Ι.Ν.Αγίας Βαρβάρας και Αγίου Χαραλάμπους Ερινεού, πατέρα Κωνσταντίνου Ευαγγελάτου:

-Χριστός Ἀνέστη!

-Κι ἐμένα τί μέ νοιάζει;

Ἑορτάζουμε κι ἐφέτος τό Πάσχα, ἔστω καί ὑπό διαφορετικές συνθῆκες. Τί σημαίνει γιά μᾶς τό Πάσχα; Λίγες στιγμές συγκίνησης μπροστά στόν Ἐσταυρωμένο; Λαμπάδες, κόκκινα αὐγά καί σουβλιστό ἀρνί; Κάποιες ἡμέρες ἀργίας; Εὐκαιρία γιά ταξίδια καί κατανάλωση;

Ἄν γιά μᾶς τό Πάσχα εἶναι ὅλα αὐτά, τότε ἡ γιορτή τῆς  Ἀνάστασης τοῦ Χριστοῦ δέν μᾶς χρειάζεται, διότι μποροῦμε ὅλα τά παραπάνω νά τά κάνουμε ὅλο τόν ὑπόλοιπο χρόνο καί ἄσχέτως πρός τή γιορτή τῆς Ἀνάστασης τοῦ Χριστοῦ. Καί τότε δικαιολογεῖται ὁ τίτλος τοῦ παρόντος ἄρθρου: «-Χριστός Ἀνέστη! -Κι ἐμένα τί μέ νοιάζει; Τί ἔχει νά πεῖ σέ μένα αὐτή ἡ γιορτή; Γιατί νά χαρῶ ἐγώ γιά τήν Ἀνάσταση κάποιου ἄλλου; Τί σημασία ἔχει γιά μένα ἡ Ἀνάσταση;»

Ὁ Θεός δημιούργησε τόν ἄνθρωπο (ἀνθρώπινη φύση) μέ τήν δυνατότητα ὁμοίωσης μέ τόν Θεό, ἡ ὁποία εἶναι καί ὁ σκοπός τῆς ζωῆς τοῦ ἀνθρώπου. Αὐτό θά τό πετύχαινε μέ τήν ὑπακοή του στήν παιδαγωγική ἐντολή τοῦ Θεοῦ, τήν ὁποία ἔδωσε στόν ἄνθρωπο μέσα στόν κῆπο τῆς Ἐδέμ. Ὅμως, μέ τήν παρακοή τῶν πρωτοπλάστων εἰσῆλθε στήν ἀνθρώπινη φύση, ὡς φυσική συνέπεια, ἡ φθορά καί ὁ θάνατος. Ἔτσι ἡ ἀνθρώπινη φύση «νόσησε», ἔχασε τή δυνατότητα τῆς ἀθανασίας. Καί τό χειρότερο εἶναι ὅτι αὐτή ἡ «νόσος» μεταβιβάζεται ἀπό γενιά σέ γενιά σέ ὅλους τούς ἀνθρώπους. Ποιός λοιπόν θά μποροῦσε νά «θεραπεύσει» τόν ἄνθρωπο; Ποιός θά μποροῦσε νά ξαναχαρίσει στήν ἀνθρώπινη φύση τή δυνατότητα τῆς ἀθανασίας;

Τή λύση τήν ἔδωσε ὁ Ἴδιος ὁ Τριαδικός Θεός. Ὁ Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ, τό δεύτερο πρόσωπο τῆς Ἁγίας Τριάδος, μέ τήν εὐδοκία τοῦ Πατρός καί τήν συνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἔγινε ἄνθρωπος (ἐνανθρώπηση) διά τῆς Θεοτόκου. Δηλαδή, ἐνῶ μέχρι τότε εἶχε μόνο τή θεϊκή φύση, τώρα προσλαμβάνει καί τήν ἀνθρώπινη φύση. Καί ἐπειδή ἡ ἐνανθρώπηση ἔγινε χωρίς τή μεσολάβηση ἀνδρός, ἡ ἀνθρώπινη φύση τοῦ Χριστοῦ δέν ἔφερε τή «νόσο» τήν ὁποία ἔχει ἡ φύση ὅλων τῶν ἀνθρώπων. Ἔτσι ἔχουμε τίς δύο αὐτές τέλειες φύσεις ἐνωμένες στό πρόσωπο τοῦ Θεοῦ Λόγου. Μ’ αὐτόν τόν τρόπο, ἀφοῦ ἡ ἀνθρώπινη φύση (δηλαδή ἡ δική μου, ἡ δική σου καί ὅλων τῶν ἀνθρώπων) ἐνώθηκε μέ τή θεϊκή, θεώθηκε. Καί μέ τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ, νίκησε καί τόν θάνατο, ἀφοῦ – ἐπαναλαμβάνουμε- ἦταν ἐνωμένη μέ τόν Θεό. Ὅ,τι ἔπραξε ὁ Χριστός, τό ἔπραξε ὡς Θεάνθρωπος, δηλαδή καί μέ τή θεϊκή καί μέ τήν ἀνθρώπινη φύση Του, ἀπό τήν ὁποία οὐδέποτε χωρίστηκε ἤ θά χωριστεῖ.

Τί ἔχουμε λοιπόν τώρα; Ἔχουμε τήν ἀνθρώπινη φύση μας, στό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ, νά ἔχει νικήσει τόν θάνατο καί νά ἀποκτᾶ καί πάλι τή δυνατότητα τῆς ἀθανασίας. Καί αὐτό ἀρχίζει νά πραγματώνεται μέ  τό Βάπτισμα καί γενικότερα μέ τή συμμετοχή στά μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας καί τήν ἄσκηση, δηλαδή τήν τήρηση τῶν σωτήριων ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ.

Πρέπει ἐδώ νά διευκρινίσουμε ὅτι λέγοντας «ἀθανασία» ἐννοοῦμε τή συμμετοχή τοῦ ἀνθρώπου στή Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν. Διότι ἡ ψυχή εἶναι ἀπό τή φύση της ἀθάνατη καί ὅλοι οἱ ἄνθρωποι θά ἀναστηθοῦν λίγο πρίν τή Δευτέρα Παρουσία τοῦ Κυρίου μας, λαμβάνοντας καί πάλι τό σῶμα τους. Ὅσοι ὅμως δέν προετοιμάστηκαν μέ τήν ἄσκησή τους  γιά τή Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν, θά τή στερηθοῦν, ὡς φυσική συνέπεια τῆς κακῆς χρήσης τῆς ἐλευθερίας τους. Αὐτό ὅμως συνιστᾶ τόν αἰώνιο θάνατο, τήν ὁριστική ἀπώλεια τῆς ἀθανασίας.

Ἔτσι λοιπόν στό ἀρχικό ἐρώτημα «Τί μέ νοιάζει ἐμένα ἄν ἀναστήθηκε ὁ Χριστός», ἀπαντοῦμε: «Μέ νοιάζει, διότι δυνάμει τῆς Ἀνάστασης τοῦ Χριστοῦ, ΑΝΑΣΤΗΘΗΚΑ ΚΑΙ ΕΓΩ, ἀναστήθηκε καί ἡ ἀνθρώπινη φύση τήν ὁποία φέρω καί ἐγώ». Διότι αὐτήν τή φύση προσέλαβε ὁ Χριστός, ἀπαλλαγμένη ἀπό τήν ἁμαρτία.

Ὅλα τά γεγονότα τῆς ζωῆς τοῦ Χριστοῦ, ὅλες οἱ γιορτές τῆς Ἐκκλησίας μας, ἔχουν ἄμεση σχέση μέ τόν ἄνθρωπο. Διότι αὐτός χρειάζεται τήν πνευματική θεραπεία. Καί γι’ αὐτό σέ κάθε γιορτή, ὁ ὀρθόδοξος χριστιανός χαίρεται καί πανηγυρίζει. Καί γι’ αὐτό τή νύχτα τῆς Ἀναστάσεως βροντοφωνάζουμε ψάλλοντας: «Θανάτου ἑορτάζομεν νέκρωσιν, Ἀδου τήν καθαίρεσιν».

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

 

Το μήνυμα του εφημέριου των Ι.Ν.Αγίας Βαρβάρας και Αγίου Χαραλάμπους Ερινεού, πατέρα Κωνσταντίνου Ευαγγελάτου2020-04-30T12:30:33+00:00
Load More Posts